Biologie
: Création ou Évolution ?
collaboration Brian Alters
U. McGill, Montréal, Jeudi 06 Avril 2006
« Dessein et Évolution »
La demande de subvention pour évaluer l'impact de la religion sur la création au Canada par le Conseil de Recherches en Sciences Humaines du Canada (CRSH) a été refusée en 2006 pour Brian Alters, directeur du Centre de recherche en enseignement de l'évolution, Université McGill.
Le CRSH qui a étudié sa demande n'a
pas jugé suffisants ses appuis. M. Alters s'indigne : « Est-ce qu'on demande à
l'astrophysicien de prouver la théorie de la gravité ? Au géologue de prouver la
théorie des plaques tectoniques ? Au biologiste de prouver la théorie des germes
? »
Depuis quelques années des groupes religieux, aux États-Unis,
tentent d'imposer l'enseignement de la création.
La théorie du dessein intelligent postule que seul un être omnipotent a pu créer les organismes si complexes du monde vivant. En décembre dernier, un juge de Pennsylvanie a statué que le dessein intelligent n'est en fait que le créationnisme, dépouillé de ses références chrétiennes. En d'autres mots, il relève de la religion et non de la science.
La théorie de l'évolution, proposée par Charles Darwin en 1858, considère que les espèces vivantes sont issues de la sélection naturelle, qui favorise les capacités les plus favorables à la survie dans un milieu donné. Par exemple, les papillons auront tendance, au fil des générations, à adopter les couleurs de leur environnement immédiatement, afin d'échapper aux oiseaux prédateurs. Fait intéressant, Darwin a hésité pendant 20 ans avant de publier sa théorie, parce qu'elle contrevenait aux dogmes religieux, et qu'il était très pratiquant. Selon une exposition du Musée des sciences naturelles de New York, Darwin est devenu moins pieux après la mort de sa fille de 10 ans, victime de la tuberculose.
Environ 26 % des Canadiens croient à
la théorie du dessein intelligent, selon Brian Alters.
Cette proportion double aux États-Unis.